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。当我跪拜完了，刚要起立，忽见室中光明殊胜，清净庄严，祥和醇穆，跟去年初见圣像时的光景一模一样。心中大为诧异，不敢再起。现了片刻，正中悬像处光明更显耀，原像忽不见，只有白光一片罢了。我不禁肃然起敬，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1994）：102-114，及崔詠雪，《中國家具史》。余雲華，《拱手、鞠躬、跪拜─中國傳統交際禮儀》（成都：四川人民出版社，1993）一書，也值得參考。 頁731 到了唐代，室內的陳設開始改變。...英時 1982 〈說鴻門宴的坐次〉，收入《史學與傳統》，臺北：時報文化出版公司。 余雲華 1993 《拱手、鞠躬、跪拜──中國傳統交際禮儀》，成都：四川人民出版社。 ...
柯嘉豪
|佛学论文|因明|五明|
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体格魁梧，马祖一见异之，笑谓：〞巍巍佛堂，其中无佛。〞意谓他虽长得高大魁梧，但却没有领悟自性是佛。无业跪拜说：〞至如三乘文学，粗穷其旨；尝闻禅门即心是佛，实未能了。〞承认自己虽对大小乘佛教有所了解，但对...
杨曾文
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左右，刻供养人夫妇，皆跪拜状。二菩萨及二天王面部残。左菩萨有项圈，缨络、帔帛，丰胸细腰，亭亭玉立。右手举莲蕾于胸前，左手下垂，持帔帛，立于圆台座上。左天王上体裸，下着裙，足踏夜叉。
2.驼山石窟...
温金玉
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rdquo;；《宋高僧传·神秀传》记述：则天太后召神秀入京，“肩舆上殿，亲加跪礼。内道场丰其供施，时时问道……王公以下、京邑士庶，竞至礼谒，望尘跪拜，...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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中国的政治上，关于僧道制度，虽然历代都有过不大不小的争议，但因中国文化的博大优容，最后决议，都以师礼待遇僧道等人，虽然朝见帝王时，也不跪拜，只须合掌问讯，等于只有一揖了事。东汉时，僧尼隶属于鸿肿寺管理...
南怀瑾
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圈子缓缓移动，从古至今、从早到晚，周而复始永不止息。他们在大昭寺门前五体投地的跪拜，千百年来这里粗糙的石板已经被朝拜者的身体磨擦得像镜子一样的光滑。他们来到佛像前点千灯、点百灯，用金粉重刷释迦牟尼的面部...
廖东凡
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深恶其不伦也。今之说者，乃欲举此为僧徒楷模，可谓辱尽佛法矣。赞宁撰《僧史略》，摭取史实以资谈助，不必尽为典据。然其言曰：朝廷行爵，释子竞官，官阶勿尽，贪爱无满，胡不养其妻子跪拜君亲？有识者于此无取焉（...
王雷泉
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普贤菩萨两侧早已褡好木架木梯，铺上红毡，供装经的佛门子弟捧经而上。晨九时，能海法师由普超、先学、照通、永光四位法师陪同，由沙弥执檀香炉引路来到无梁殿前，能海法师向普贤跪拜诵经、拈香入炉。这时有两个体魄...
不详
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跪拜，各成法。道有三元......颇类佛经9。”等举行斋祀礼拜仪式之史料。并言其法有类似佛经之处。又有革新道教的寇谦之，在北魏太武帝始光初年(424)，起天师道场于京城东南。“重坛五层，遵其新经之制，给...
释大睿
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